生女当如花间酒

　　上高中时，第一次读到奥地利作家斯蒂芬·茨威格的《一个陌生女人的来信》，开头第一句就是：“你，同我素未谋面的你。”从此，那个姑娘的剪影缓缓而来，走进了我的心里。这是我第一次对女人有了认知。江湖上总有生女当如某某的传说，一个女人到底该活成哪种模样，如茨威格笔下的姑娘爱得炙热如火，还是像黄蓉一样自在洒脱，这始终不是一个可以给出固定答案的问题。

   《红楼梦》中贾宝玉说：“女儿是水做的。”东方女子婉约柔美，如梦似幻；《圣经》里截然相反，说女人是火，燃尽百炼钢化作绕指柔情。这世间如水似火的便是杯中酒了。不知从何时起，喝酒成为了男性的象征：《水浒传》中的《武二醉打蒋门神》，李白的“耐可乘明月，看花上酒船”，以及张旭醉后的狂草。久而久之，我们以为杜康只能解男人之忧，渐渐淡忘了“沉醉不知归路”的李清照。有人说，女人喝酒并不是新时代的产物。你看那闭月羞花的大唐贵妃杨玉环醉嗅牡丹在万花亭，宋朝女词人李清照“酒阑歌罢玉尊空”，大观园中的可人儿史湘云也醉卧芍药荫……细细想来那时的情景，仿佛美酒醉卧花海中，醉得浓情蜜意。女人如酒，世界如花，谈上一场酒与花的恋爱，既有“生子当如孙仲谋”之说，那么，生女也可以当如这“花间酒”了。

美人如花君如玉

“凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。”司马相如以一首《凤求凰》叩开了卓文君的心门。恰巧，卓文君的父亲卓王孙仰慕司马相如的名声而大摆酒筵。主雅客勤，人人微醉，司马相如应邀抚琴助兴。美丽多才的卓文君在屏风后倾听到司马相如的琴声，刚好就是那曲闻名天下的《凤求凰》，琴瑟和鸣，以酒为媒，恰好成全了这段佳话，才有了大家闺秀卓文君夜奔司马相如的传说。于是，妇唱夫随，这就是后来“文君当垆”的故事。

面临弃妇命运时，卓文君写下有名的《白头吟》：“皑如山上雪，皎若云间月，闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头……”卓文君之父虽为当地的首富，但由于封建礼教的束缚，不给女儿半文财产。卓文君夫妻二人囊中羞涩无法度日，只好开个酒馆。淡妆素抹的卓文君，亲自站在置放酒缸的土台上卖酒，不卑不亢，神态自若。为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴，他与酒馆的伙计一样身着短脚裤，提壶洗碗干杂活，谈笑风生，最后赢得卓王孙的认可，才有这一段佳话。

卓文君像撩人的“女儿红”。在美酒的醇香中，恍惚之中有红裙少女，肌香盈盈，踏歌含笑而来。她樱唇轻启，美目流盼，更不必檀板轻敲，让你就这样心驰神往，目眩神迷。一杯在手，小口品饮，馥郁的醇香中，似沉浸于初恋之中，定然回味无穷……

沉醉不知归路

说起爱酒的女人，李清照可算中国古代女词人中的魁首。李清照素来善饮，常写酒意酒情的词句。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”一个女子，　恣意喝酒，不问后事，不知归路又何妨，且在意眼前这一杯，以至于喝醉了忘记来时的路。

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”后世流传下来的李清照的词大概有58首，其中与酒有关的就有26首。

李清照一生情路坎坷，诗词也都随着心境而变化。她就像一杯陈酿，值得倒上一杯，往往会一口舍不得喝尽，含在嘴里细细地品着，让其中的韵味在心际慢慢回荡。入口时，辛辣跳跃在舌尖，久之又带有淡淡的甜味和苦涩，品尝间仿佛度过了一生。

独把离怀寄酒尊

“平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。”唐代还有一个女子是陆蒙之妻蒋凝，因酒成疾。姊妹们劝她节饮加餐，她却自称“襄阳人的诗妓”。“弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。”在佐酒时发自肺腑的感受；成都名妓卓英英在《锦城春望》中写到：“和风装点锦城春，细雨强丝压玉尘。漫把诗情访清景，艳花浓酒属闲人。”诗妓颜令宾在暮春病甚时，自作诗文召文人墨客来给她佐酒，特求各位给她作悼亡诗，并且自作一首：“气余三五喘，花剩两三枝，话别一尊酒，相邀无后期。”

她们在岁月长河中没有褪去一身才气，像一杯杂粮白酒，炽热似火，口味香醇甘烈，然后劲十足。她们直爽，干脆，不拖泥带水，敢爱也敢恨。她们是活泼的，往往会淋漓尽致地把女人味展露无遗。在流光溢彩中，让你难忘那一抹燃烧的红色……

翻开灿烂辉煌的华夏历史，像李清照、卓文君一样的女子不胜枚举，她们身上带着酒的馥郁芳香，值得细细品味，妥帖收藏。